Menu
- KSIĄŻKI
- WSZYSTKIE KSIĄŻKI
- Apologetyka
- abp Fulton Sheen
- Benedykt XVI
- Biblia i komentarze
- bł. Anna Katarzyna Emmerich
- bł. kard. Stefan Wyszyński
- kard. Robert Sarah
- Katechizm i nauka KK
- ks. Dominik Chmielewski
- Maryja i różaniec św.
- Modlitwa
- Medjugorie
- Ojcowie Kościoła
- O Niebie
- Ojcowie pustyni
- o. Dolindo Ruotolo
- Proroctwa i mistyka
- Pierwsza Komunia św.
- Psychologia i wiara
- Sakramenty św.
- s. Maria od Jezusa z Agredy
- św. Ludwik Maria Grignion de Montfort
- św. Ojciec Pio
- św. Tomasz z Akwinu
- Święci i ich dzieła
- Walka duchowa
- Zawierzenie
- ZESTAWY
- RÓŻAŃCE/OPASKI
- OBRAZY/IKONY
- ODZIEŻ RED IS BAD
- ODZIEŻ
- NAKLEJKI/PLAKATY
- AUDIOBOOKi/EBOOKi
- Nowości
- Promocje
Wyszukiwarka
34,90 zł
Cena regularna:
39,90 zł
49,90 zł
Cena regularna:
54,90 zł
39,90 zł
Cena regularna:
44,90 zł
49,90 zł
Cena regularna:
54,90 zł
59,90 zł
Cena regularna:
64,90 zł
29,90 zł
Cena regularna:
34,90 zł
64,90 zł
Cena regularna:
79,90 zł
29,90 zł
Cena regularna:
34,90 zł
44,90 zł
Cena regularna:
54,90 zł
35,90 zł
Cena regularna:
39,90 zł
59,90 zł
Cena regularna:
69,90 zł
39,90 zł
Cena regularna:
44,90 zł
49,90 zł
Cena regularna:
54,90 zł
59,90 zł
Cena regularna:
64,90 zł
299,00 zł
49,90 zł
Cena regularna:
54,90 zł
Producenci
Paczkomaty InPost
Zaloguj się
Chmura niewiedzy
0
Opis
lasyczny, średniowieczny (XIV w.), staroangielski tekst mistyczny anonimowego autora wraz z dodatkami (listy: o modlitwie, o rozeznawaniu duchów, o kierownictwie duchowym). Tłumaczenie, mimo tego, że było dokonane z tłumaczenia francuskiego, posiada tę niezastąpioną wartość, że o. Piotr sam był człowiekiem doświadczonym w głębokiej modlitwie wewnętrznej.
Traktaty przedstawione w tej książeczce zachowały się w większości manuskryptów jako dzieło jednego Autora. Należą do nich: Traktat o rozeznaniu duchów, List o modlitwie, List o rozeznaniu, Chmura niewiedzy, List o kierownictwie duchowym, Teologia mistyczna Pseudo-Dionizego (jej parafraza) i Traktat o przygotowaniu do kontemplacji Ryszarda od św. Wiktora (skrót tego dzieła). Powstały one w połowie XIV wieku w Anglii. Nieznany Autor, prawdopodobnie kapłan i pustelnik, jest oryginalny i tradycyjny jednocześnie. Pozostając wierny nauce Ojców Kościoła, opiera się na ich poglądach, zapożycza od nich myśli do własnych pism, a nawet ich tłumaczy. Nie są to jednak przekłady w dzisiejszym rozumieniu tego słowa. W jego opracowaniu nabierają jakiegoś dodatkowego autorytetu, naznaczone są osobistą myślą ich tłumacza, mistrza o głębokim życiu wewnętrznym. Z pewnością otrzymał staranne wykształcenie w filozofii i teologii scholastycznej. Był uczniem Szkoły św. Wiktora, jak też uczniem św. Bernarda z Clairvaux i Pseudo-Dionizego.
Idąc za Pseudo-Dionizym anonimowy Autor głosił wyższość życia kontemplacyjnego nad czynnym, w czym był zgodny z tradycyjnym nauczaniem zarówno w Kościele zachodnim, jak i w Kościele wschodnim. Jednak zastosowane tu określenie „wyższość” wymaga pewnego wyjaśnienia. Oba sposoby życia, czynne i kontemplacyjne, mogą doprowadzić człowieka do doskonałej miłości Boga i bliźniego, gdyż świętość jako taka jest osiągalna zarówno w życiu czynnym, jak i kontemplacyjnym. To znaczy, że chrześcijanin nie jest doskonalszy przez sam fakt oddawania się życiu czynnemu lub kontemplacyjnemu, gdyż każdy z nich może dojść przez łaskę i wielką wierność swojemu powołaniu do doskonałej miłości Boga i bliźniego. Wyższość życia kontemplacyjnego nad czynnym polega na tym, że stanowi ono już tu na ziemi najwyższy stopień upodobnienia do życia wiecznego będącego szczytem i celem każdego ludzkiego życia. Wszystkie rodzaje posługiwania, charakteryzujące życie czynne, przeminą wraz z postacią tego świata, gdyż w życiu wiecznym nie będzie już konieczności zaspakajania czyichkolwiek potrzeb co do ciała lub duszy. Natomiast kontemplacja jako taka nigdy nie przeminie, ale zostanie przemieniona w jasne widzenie Istoty Boskiej, co wypełni całą wieczność zbawionego człowieka.